ইসলামে দাসীদের প্রতি বর্বরতা

ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা দাসী মহিলাদের প্রতি মুহাম্মদের চেয়ে ভালো আচরণ করতেন। তারা একাধিক পুরুষকে একটি দাসী মহিলাকে ধর্ষণ করতে অনুমতি দেয়নি। কিন্তু ইসলামে, মুহাম্মদ একাধিক মুসলিম পুরুষকে দাসী মেয়ের সাথে অস্থায়ী যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে অনুমতি দিয়েছিলেন।

ইসলামে একজন মুসলিম মালিককে বন্দী বা দাসীকে ধর্ষণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যা নিজেই মানবতার বিরুদ্ধে একটি বড় অপরাধ। কিন্তু এর বাইরেও ইসলাম দাসীদের প্রতি আরও নির্মম আচরণের অনুমোদন দিয়েছে।

প্রথমত, মালিক তার দাসীকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে ধর্ষণ করতে পারতেন। তারপর, নিজের কামনা মিটিয়ে তিনি তাকে তার ভাই, দাস বা এমনকি অতিথিদের কাছে হস্তান্তর করতে পারতেন। এরপর, তার ভাই ও দাসেরা একে একে তার সাথে অস্থায়ী যৌন সম্পর্ক (যেমন শিয়া ইসলামে মুত‘আর মতো) স্থাপন করে তাদের কামনা পূরণ করত। সবাই শেষ হলে সেই দাসীকে ইসলামিক দাস বাজারে দ্বিতীয় মালিকের কাছে বিক্রি করা হতো। ইসলাম আরও অনুমতি দিয়েছিল যে, যদি কোনো মালিক তার পুরুষ দাসের স্ত্রীর প্রতি কামনা অনুভব করেন, তবে তিনি সেই দাসীকে তার দাস স্বামীর কাছ থেকে ছিনিয়ে নিয়ে ধর্ষণ করতে পারতেন।

ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা দাসী মহিলাদের প্রতি মুহাম্মদের চেয়ে ভালো আচরণ করতেন। তারা একাধিক পুরুষকে একটি দাসী মহিলাকে ধর্ষণ করতে অনুমতি দেয়নি। কিন্তু ইসলামে, মুহাম্মদ একাধিক মুসলিম পুরুষকে দাসী মেয়ের সাথে অস্থায়ী যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে অনুমতি দিয়েছিলেন।

ইসলামে একজন মুসলিম মালিককে বন্দী বা দাসীকে ধর্ষণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যা নিজেই মানবতার বিরুদ্ধে একটি বড় অপরাধ। কিন্তু এর বাইরেও ইসলাম দাসীদের প্রতি আরও নির্মম আচরণের অনুমোদন দিয়েছে।

প্রথমত, মালিক তার দাসীকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে ধর্ষণ করতে পারতেন। তারপর, নিজের কামনা মিটিয়ে তিনি তাকে তার ভাই, দাস বা এমনকি অতিথিদের কাছে হস্তান্তর করতে পারতেন। এরপর, তার ভাই ও দাসেরা একে একে তার সাথে অস্থায়ী যৌন সম্পর্ক (যেমন শিয়া ইসলামে মুত‘আর মতো) স্থাপন করে তাদের কামনা পূরণ করত। সবাই শেষ হলে সেই দাসীকে ইসলামিক দাস বাজারে দ্বিতীয় মালিকের কাছে বিক্রি করা হতো।

ইসলাম আরও অনুমতি দিয়েছিল যে, যদি কোনো মালিক তার পুরুষ দাসের স্ত্রীর প্রতি কামনা অনুভব করেন, তবে তিনি সেই দাসীকে তার দাস স্বামীর কাছ থেকে ছিনিয়ে নিয়ে ধর্ষণ করতে পারতেন।

ইসলামিক উৎস থেকে প্রমাণ:

সহিহ মুসলিম (কিতাব-উল-নিকাহ) এবং সহিহ বুখারি (কিতাব-উল-কদর ও কিতাব-উল-তাওহিদ)-এ উল্লেখ আছে, আবু সাঈদ আল-খুদরি বলেছেন: বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে আমরা কিছু আরব নারীকে বন্দী করেছিলাম। আমরা তাদের সাথে যৌন সম্পর্ক করতে চেয়েছিলাম, কারণ আমাদের স্ত্রীদের থেকে দূরে ছিলাম। আমরা তাদের বিক্রি করে মুক্তিপণও পেতে চেয়েছিলাম। তাই আমরা ‘আজল’ (গর্ভধারণ এড়াতে সঙ্গমের সময় বীর্যপাতের আগে লিঙ্গ প্রত্যাহার) করে তাদের সাথে সম্পর্ক করার সিদ্ধান্ত নিলাম। আমরা মুহাম্মদকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, “তোমরা এটা করো বা না করো, তাতে কিছু যায় আসে না। কিয়ামত পর্যন্ত যে প্রাণের জন্ম হওয়ার তা হবেই।”

তাফসির দুর-ই-মানসুর (আয়াত ২৩:৬-এর ভাষ্য)-এ আছে, আতা বলেছেন: একজন মানুষ তার দাসীকে তার দাস, ছেলে, ভাই, বাবা বা অতিথির জন্য ‘হালাল’ করে দিতে পারত।

সহিহ বুখারি (কিতাব-উল-নিকাহ)-এ আনাস বলেছেন: কুরআনের আয়াতে ‘মুহসানাত’ বলতে বিবাহিত স্বাধীন নারীদের বোঝানো হয়েছে, তবে মালিকের দাসীরা এর ব্যতিক্রম। মালিক তার পুরুষ দাসের বিবাহিত স্ত্রীকে ছিনিয়ে নিয়ে তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারতেন।

এই সব নিয়ম ইসলামে দাসী মহিলাদের প্রতি অত্যন্ত নিষ্ঠুর আচরণের প্রমাণ দেয়। মুহাম্মদ ও তার অনুসারীরা এই আইনের মাধ্যমে যৌন ও আর্থিক সুবিধা লাভ করতেন।

সহিহ মুসলিম (কিতাব-উল-নিকাহ) এবং সহিহ বুখারি (কিতাব-উল-কদর ও কিতাব-উল-তাওহিদ)-এ উল্লেখ আছে, আবু সাঈদ আল-খুদরি বলেছেন: বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে আমরা কিছু আরব নারীকে বন্দী করেছিলাম। আমরা তাদের সাথে যৌন সম্পর্ক করতে চেয়েছিলাম, কারণ আমাদের স্ত্রীদের থেকে দূরে ছিলাম। আমরা তাদের বিক্রি করে মুক্তিপণও পেতে চেয়েছিলাম। তাই আমরা ‘আজল’ (গর্ভধারণ এড়াতে সঙ্গমের সময় বীর্যপাতের আগে লিঙ্গ প্রত্যাহার) করে তাদের সাথে সম্পর্ক করার সিদ্ধান্ত নিলাম। আমরা মুহাম্মদকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, “তোমরা এটা করো বা না করো, তাতে কিছু যায় আসে না। কিয়ামত পর্যন্ত যে প্রাণের জন্ম হওয়ার তা হবেই।”

তাফসির দুর-ই-মানসুর (আয়াত ২৩:৬-এর ভাষ্য)-এ আছে, আতা বলেছেন: একজন মানুষ তার দাসীকে তার দাস, ছেলে, ভাই, বাবা বা অতিথির জন্য ‘হালাল’ করে দিতে পারত।

সহিহ বুখারি (কিতাব-উল-নিকাহ)-এ আনাস বলেছেন: কুরআনের আয়াতে ‘মুহসানাত’ বলতে বিবাহিত স্বাধীন নারীদের বোঝানো হয়েছে, তবে মালিকের দাসীরা এর ব্যতিক্রম। মালিক তার পুরুষ দাসের বিবাহিত স্ত্রীকে ছিনিয়ে নিয়ে তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারতেন।

এই সব নিয়ম ইসলামে দাসী মহিলাদের প্রতি অত্যন্ত নিষ্ঠুর আচরণের প্রমাণ দেয়। মুহাম্মদ ও তার অনুসারীরা এই আইনের মাধ্যমে যৌন ও আর্থিক সুবিধা লাভ করতেন।